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中国民族乐器（龙秦）箫制造技艺（简称“龙秦箫”）以深圳及珠三角为核心实践区，辐射国内及东南亚，是兼具实用性与艺术性的传统手工技艺。“龙秦箫”在陈鸿燕、黄金成等著名演奏家用于维也纳音乐厅等国际舞台，国内诸多专业录音棚多次采集“龙秦箫”的音色音源用作编曲及影视配乐，数以千计的“龙秦箫”演奏曲目被广泛引作配乐，箫音传遍世界每个角落。
在中国传统音乐中，箫以空灵悠远的音色被誉为 “天地之籁”。据河姆渡遗址（新石器时代）出土文物考证，箫的历史可追溯至距今约8300年至9000年前，是人类最早有音阶乐器之一。从先秦骨笛、单管 “籥”，到汉代竖吹 “篴”、魏晋六孔 “笛”，箫的形制演变清晰。唐代《乐府杂录》记载的 “尺八” 技艺为其直系传承，宋代《乐书》首次区分 “箫管” 与 “横笛”，宋元后专指洞箫并形成制作体系。明代《永乐大典》收录的箫谱佐证了成熟音律理论，大英博物馆藏清代外销箫则展现了当时精湛工艺。这一古老乐器经千年传承，于明清时期定型为现代洞箫。
20余年来，该技艺传承人龙俊秦坚持承古拓新，不断在演奏与制造中完善“造箫”经验做法与理论体系，以“取材、阴干、校音”传统工序为雏形，完善至“选材、储存、烤竹、定位、钻孔、调音、上漆、抛光、试奏”等20道工序。使濒危技艺重焕生机。该制造技艺以天然竹材为原料，注重直径与密度匹配；通过独创的辅助设备打磨内膛，形制与音色追求古朴典雅，展现传统美学理念，通过天人合一音色，使乐器成为独一无二的箫。
近年来，保护单位在坪地街道、龙岗区文化广电旅游体育局及各类媒体的宣传下迅猛发展，先后举办多场派对、沙龙、讲座及演出中，及承载中国古代声学智慧，又体现以自然为师的工艺哲学。保护单位创办的“同心修学课堂”和“龙秦箫坊”先后录制多张“龙秦箫”音乐专辑，汇编出版系列箫的演奏与制造的教材教程，极大填补了音乐院校乐器制作专业的空白，成为中外艺术交流的媒介，有望通过非遗保护政策形成文化产业典范。
中国民族乐器（龙秦）箫制造技艺（简称“龙秦箫”）以深圳及珠三角为核心实践区，辐射国内及东南亚，是兼具实用性与艺术性的传统手工技艺。“龙秦箫”在陈鸿燕、黄金成等著名演奏家用于维也纳音乐厅等国际舞台，国内诸多专业录音棚多次采集“龙秦箫”的音色音源用作编曲及影视配乐，数以千计的“龙秦箫”演奏曲目被广泛引作配乐，箫音传遍世界每个角落。
在中国传统音乐中，箫以空灵悠远的音色被誉为 “天地之籁”。据河姆渡遗址（新石器时代）出土文物考证，箫的历史可追溯至距今约8300年至9000年前，是人类最早有音阶乐器之一。从先秦骨笛、单管 “籥”，到汉代竖吹 “篴”、魏晋六孔 “笛”，箫的形制演变清晰。唐代《乐府杂录》记载的 “尺八” 技艺为其直系传承，宋代《乐书》首次区分 “箫管” 与 “横笛”，宋元后专指洞箫并形成制作体系。明代《永乐大典》收录的箫谱佐证了成熟音律理论，大英博物馆藏清代外销箫则展现了当时精湛工艺。这一古老乐器经千年传承，于明清时期定型为现代洞箫。
20余年来，该技艺传承人龙俊秦坚持承古拓新，不断在演奏与制造中完善“造箫”经验做法与理论体系，以“取材、阴干、校音”传统工序为雏形，完善至“选材、储存、烤竹、定位、钻孔、调音、上漆、抛光、试奏”等20道工序。使濒危技艺重焕生机。该制造技艺以天然竹材为原料，注重直径与密度匹配；通过独创的辅助设备打磨内膛，形制与音色追求古朴典雅，展现传统美学理念，通过天人合一音色，使乐器成为独一无二的箫。
近年来，保护单位在坪地街道、龙岗区文化广电旅游体育局及各类媒体的宣传下迅猛发展，先后举办多场派对、沙龙、讲座及演出中，及承载中国古代声学智慧，又体现以自然为师的工艺哲学。保护单位创办的“同心修学课堂”和“龙秦箫坊”先后录制多张“龙秦箫”音乐专辑，汇编出版系列箫的演奏与制造的教材教程，极大填补了音乐院校乐器制作专业的空白，成为中外艺术交流的媒介，有望通过非遗保护政策形成文化产业典范。
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