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这个影像分为三个章节，分别为《火种》《水纹》《裂变》，影像开篇追溯陶器起源的历史空间与现代工业空间的交互形成时空与空间之间的对状。开篇《火种》，意为文明发展蔓延的开始，在地的历史人文空间与现代工业空间发生时空的重组，焰火的意象也成为化合效应的催化剂。第二章《水纹》，以水和图纹为切点，即是生命起源也是图腾诞生的条件，易经六十三卦为水火既济卦，象征功德圆满合同顺利，人类利用火推进工业化，用水推进了文明与万物的创造。终章《裂变》，当物质和空间发生了系统性发展，便自然而然的演化出某种悖离规律却又看似合理的存在，从器物与空间的流转的仪式性变化，工业空间向艺术空间的功能性转化，人文空间到神圣空间的宗教性转化，所有物质与空间皆在演变的进程中破坏重建，在熵的作用下无序变幻，同样，那些看似随机性，在具象与符号化的物质世界里衍生出其新的意义。
这个影像分为三个章节，分别为《火种》《水纹》《裂变》，影像开篇追溯陶器起源的历史空间与现代工业空间的交互形成时空与空间之间的对状。开篇《火种》，意为文明发展蔓延的开始，在地的历史人文空间与现代工业空间发生时空的重组，焰火的意象也成为化合效应的催化剂。第二章《水纹》，以水和图纹为切点，即是生命起源也是图腾诞生的条件，易经六十三卦为水火既济卦，象征功德圆满合同顺利，人类利用火推进工业化，用水推进了文明与万物的创造。终章《裂变》，当物质和空间发生了系统性发展，便自然而然的演化出某种悖离规律却又看似合理的存在，从器物与空间的流转的仪式性变化，工业空间向艺术空间的功能性转化，人文空间到神圣空间的宗教性转化，所有物质与空间皆在演变的进程中破坏重建，在熵的作用下无序变幻，同样，那些看似随机性，在具象与符号化的物质世界里衍生出其新的意义。
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