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《蝴蝶游戏》先导片 灵感来自于山海经

剧情短片 - 历史 03-20 13:46 湖北 举报
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《蝴蝶游戏》先导,山海法则在历史与时空中回响,七情六欲的世界人间的程序,要将我们困住多久?时间和欲望,洪流中,巫,沟通天地的人,天问九歌,铃声响起凑近看壁画,图腾啊图腾,彼岸啊彼岸你将带我们去往何方?


精卫填海

《山海经·北山经》:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。



嫦娥奔月

羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。何则?不知不死之药所由生也。------《淮南子》后羿向西王母求来了长生不老药,嫦娥偷了药飞升月宫,后羿失去了药,不能跟随嫦娥一同飞升成仙,非常失落。为什么呢?因为后羿不知道这药是怎么制成的。



后羿射日

俊赐羿彤弓素赠,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。逮(dài)至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。(yà)输(yū)、凿齿、九婴、大风、封豨(x)、修蛇皆为民書。尧乃使羿诛凿齿于畴(chóu)华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀狭输,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。--《淮南子本经训》





烛龙

烛龙时间之神,观察时间,时间也是可以被观察的吗? 《天问》是战国时期诗人屈原创作的长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事,表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑,以及追求真理的探索精神。语言别具一格,句式以四言为主,不用语尾助词,四句一节,每节一韵,节奏音韵自然协调。全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问,内容奇绝,显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性,表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华,被誉为是“千古万古至奇之作”。屈原在诗歌中,多次提到《山海经》记载的神话人物、神兽、异兽和神鸟。例如《天问》,这篇楚辞是屈原对宇宙诞生、万物起源和人生价值的思考,全篇提出了170多个问题,许多问题至今无人能够解答。“日安不到,烛龙何照?”烛龙是《山海经》里章尾山和钟山的山神,也有专家认为是神兽。《中山经》记载的烛龙,属于半人半龙的奇怪长相。它睁眼为昼,闭眼为夜,为世间万物带来光明,是上古神话里的创世神之一。

《蝴蝶游戏》先导,山海法则在历史与时空中回响,七情六欲的世界人间的程序,要将我们困住多久?时间和欲望,洪流中,巫,沟通天地的人,天问九歌,铃声响起凑近看壁画,图腾啊图腾,彼岸啊彼岸你将带我们去往何方?


精卫填海

《山海经·北山经》:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。



嫦娥奔月

羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。何则?不知不死之药所由生也。------《淮南子》后羿向西王母求来了长生不老药,嫦娥偷了药飞升月宫,后羿失去了药,不能跟随嫦娥一同飞升成仙,非常失落。为什么呢?因为后羿不知道这药是怎么制成的。



后羿射日

俊赐羿彤弓素赠,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。逮(dài)至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。(yà)输(yū)、凿齿、九婴、大风、封豨(x)、修蛇皆为民書。尧乃使羿诛凿齿于畴(chóu)华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀狭输,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。--《淮南子本经训》





烛龙

烛龙时间之神,观察时间,时间也是可以被观察的吗? 《天问》是战国时期诗人屈原创作的长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事,表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑,以及追求真理的探索精神。语言别具一格,句式以四言为主,不用语尾助词,四句一节,每节一韵,节奏音韵自然协调。全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问,内容奇绝,显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性,表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华,被誉为是“千古万古至奇之作”。屈原在诗歌中,多次提到《山海经》记载的神话人物、神兽、异兽和神鸟。例如《天问》,这篇楚辞是屈原对宇宙诞生、万物起源和人生价值的思考,全篇提出了170多个问题,许多问题至今无人能够解答。“日安不到,烛龙何照?”烛龙是《山海经》里章尾山和钟山的山神,也有专家认为是神兽。《中山经》记载的烛龙,属于半人半龙的奇怪长相。它睁眼为昼,闭眼为夜,为世间万物带来光明,是上古神话里的创世神之一。

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