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该片出发点源自弗洛伊德“本我自我超我”，其具象阐释，不是一种循序发展的，而是同时进行和发生的，在对自我的探索中，用过家家种童年的游戏做片名，表意是对社会中人物关系同社会法则的对应，深意则是借由此体现人自身的运作如同游戏一般，在主角的“家”中，他是自己的角色的扮演者，也是主导者。
标题采用事件导向的方式，第一部分从“七色光”这一儿歌为创作灵感，表达人物的童年映射，同时“本我”的他也在这段不受约束的时间里，不理会社会道德和外在规范，将儿歌歌曲在浅意识下不断循环往复。
第二部分以白舞鞋和红舞鞋为主体，采用拟人的语气，将红色舞鞋追爱到葬爱的过程进行体现，画面中的“本我”（白舞鞋）和“自我”（红舞鞋）对视，红舞鞋是被规范的一方，它尝试靠近，却又遥不可及，在这重重的自我怀疑下，它向这段爱情说再见，选择了自我焚烧。
第三部分名为“捉迷藏的几天”，主体人物映射“超我”，但，是在捉迷藏的“超我”，超我原意一方面是自我理想，一方面是良心，超我一次次的睁眼闭眼，选择了逃避，他将自己捆绑，封住双眼，选择了将自己封闭。
该片出发点源自弗洛伊德“本我自我超我”，其具象阐释，不是一种循序发展的，而是同时进行和发生的，在对自我的探索中，用过家家种童年的游戏做片名，表意是对社会中人物关系同社会法则的对应，深意则是借由此体现人自身的运作如同游戏一般，在主角的“家”中，他是自己的角色的扮演者，也是主导者。
标题采用事件导向的方式，第一部分从“七色光”这一儿歌为创作灵感，表达人物的童年映射，同时“本我”的他也在这段不受约束的时间里，不理会社会道德和外在规范，将儿歌歌曲在浅意识下不断循环往复。
第二部分以白舞鞋和红舞鞋为主体，采用拟人的语气，将红色舞鞋追爱到葬爱的过程进行体现，画面中的“本我”（白舞鞋）和“自我”（红舞鞋）对视，红舞鞋是被规范的一方，它尝试靠近，却又遥不可及，在这重重的自我怀疑下，它向这段爱情说再见，选择了自我焚烧。
第三部分名为“捉迷藏的几天”，主体人物映射“超我”，但，是在捉迷藏的“超我”，超我原意一方面是自我理想，一方面是良心，超我一次次的睁眼闭眼，选择了逃避，他将自己捆绑，封住双眼，选择了将自己封闭。
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